LA EPISTEMOLOGIA CRITICA

LA EPISTEMOLOGIA CRITICA DE HUGO ZEMELMAN: POLITICA Y METODOLOGIA (O UNA METODOLOGIA POLITICA) Introducción Se trata de ubicar Hugo Zemelman en sus escritos e identificar algunos de sus típicos, para comprender su propuesta epistémica, la lectura se divide en tres secciones, la primera hace mención al recorrido de sus primeros trabajos, la segunda es la entrada central al trabajo de Zemelman,a partir de tres nudos problemáticos: la cuestión de la realidad social, el lugar del sujeto, y la concepción del conocimiento social, y un corolario para contribuir el trabajo. Historia e historicidad zelmelmaniana Hugo Zemelman (1931-2013), nace en Chile es descendientes de rusos y ucranianos, su padre nace en Argentina, emigro a Chile en 1917, vivió en Concepción, se graduó como abogado, institucionalizo en América Latina las ciencias sociales. Desde los años sesenta, se interesó por las cuestiones agrarias y campesinas, trabajo como profesor en el área de sociología rural, trabajo en organismos internacionales como la OEA, ONU. Como producto del estudio del campesinado y cuestiones agrarias, surge “El migrante Rural” y una serie de libros más referidos al campesinado, que lo llevaron a plantear la necesidad de discutir aspectos epistemológicos y metodológicos de la investigación social con pretensión de intervención. También abarco tópicos como como la integración latinoamericana desde las especificidades nacionales y con dirección de los trabajadores, hace un estudio del voto a la izquierda, en las que ensaya hipótesis explicativas y autocriticas sobre la relación entre conciencia clases y conducta electoral. Hace una reflexión política en la coyuntura de esa época, las direccionalidades y los procesos políticos que se vivían en esos momentos en Chile y Argentina, se hace una serie de preguntas, pero la pregunta por potencialidades y limitaciones del proceso chileno, es un espectro que no dejo nunca de atormentarlo. Los horizontes zemelmanianos La obra de Zemelman se encuentra en varios libros, principalmente en tres tomos: De Horizontes de la Razón La cuestión de la realidad ¿una ontología critica? Supone intentar pensar la dinámica producida en la realidad social, que jaque los intentos del pensamiento y abre los interrogantes por las categorías que usamos para comprender lo histórico-social. La capacidad de acción de los sujetos debe recuperarse en un presente potencial. Esto tiene fuertes consecuencias políticas, sobre que de lo inédito es posible activar como dirección del proceso histórico y como la incomprensión de las posibilidades pueden condenarnos a formas del utopismo.